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大手印不但是世界观,还是方法论

2015-01-27 06:33 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:17772803

 

有人觉得非常奇怪,我们从小就接受“助人为乐”、“舍己为人”、“付出比得到快乐”之类的教诲,但是这些教诲没有改变大部分人的心灵,为什么大手印文化就能滋养当代人的心灵,让一个人变心变命呢?

因为,大手印文化跟好多哲学、文化不一样,它不但是世界观,还是方法论。就是说,大手印文化不但会告诉你,怎样生活,人就能得到快乐、清凉,它还会告诉你,如果你想改变自己,真正地这样去生活,首先应该怎么办,什么样的方法,才能让你做到这一点。

大手印的方便法门非常多,它们会因为每个人的根器不同而有所不同,但无论采用什么样的方法实践大手印文化,你都必须首先找到生命中最重要的那位老师,我们称之为“上师”。

所谓“上师”,就是你从灵魂深处认可他,愿意用整个灵魂去信任他的那个人,他会引导你向上,会为你的实践之路点燃一盏盏明灯,会让你知道自己该怎么走,向着哪个方向走,假如你走错了路,他还会随时为你纠正。所以,上师必须是“过来人”,他必须实证过大手印。

对于“上师”,还有另外一种说法。比如,我在小说《西夏的苍狼》中就谈到,上师是教会你如何取舍的人。

取舍非常重要,一个人的命运,往往是由他的取舍来决定的。他取什么,舍什么,就代表了他到底想向上,还是想堕落。要是想向上,他就必须做出能让自己向上的选择,舍去那些诱惑自己、使自己向下的东西。每个人在其生命时空中,都会做出无数的选择,每一个当下都是选择。你取了这个,就要舍去那个,不可能什么都要。那么,你能不能放下对所舍之物的牵挂,能不能守住所取之物?你是不是甘心于每一个选择?如果你找到了人生的方向,并且能在每一个选择中,毫不犹豫、毫无悔意地守住它,你的人生就会变得非常充实,不再浑浑噩噩。但我们往往做不到这一点,因为我们的智慧没有觉醒,不知道怎样才能破除执著、放下所有牵挂。所以,我们需要找到能为自己开示心性,让我们认知真心,唤醒我们本有智慧的那位老师。

佛教认为,每个人都有实现绝对自由的可能,每个人都像等着发出光明的灯泡,但是这个灯泡它自己不能发光,只有进入供电系统,通上电流的时候,它才会发出光明。这供电系统,就是我们所说的清净传承;电流,就是传承中的加持力。

有一天,一位朋友问我,如果人必须要有上师的话,释迦牟尼的上师又是谁?我告诉他,释迦牟尼佛也有上师,他跟几位大师学过禅定,学过当时印度流行的许多瑜伽。那些人虽然没有成佛,但他们都非常伟大。释迦牟尼佛跟他的上师们不一样的地方在于,他实现了最后的超越。超越什么?超越自己,超越自己的执著,包括我执,也包括法执。破除执著,就是自觉;把自觉的智慧告诉别人,就叫觉他;告诉那些该告诉的人,点亮他们的心,就叫觉行圆满。

在“光明大手印”系列研讨会中,有一位老先生说,普度众生很难。他说得很对,普度众生非常难。大手印行者不是在普度众生,而是在救度自己。不过,大手印文化认为,只要每个人都点亮自己的心灯,照亮自己的人生,世界也就被照亮了。当然,仅仅点亮自己还不够,你还需要把自己实践的经历和方法传播出去,因为只有传播,才能让更多需要这种文化的人知道它,知道世界上有着这样的一种可能性,知道自己可以活得快乐、明白。要知道,需要它,但找不到它的人,也有很多。比如叶曼老师。她今年已经九十七岁了,但是她坦言,自己寻觅一生,仍然没有找到那个能让她身心受用的真理。因此,她感叹道,人身难得,能找到善知识,就一定要珍惜。所以,为了让她那样的人能找到这种文化,找到这种真理,我们必须传播,而且要以符合当下时代特征的方式传播,让更多人知道它的存在。

我举个例子,今天的这个讲座,如果没有那么多人,如果没有这些录音、录像设备,我一个人自言自语,不管讲得多么声嘶力竭,表演得多么歇斯底里,都没有任何意义,因为它过去了也就过去了,留不下什么东西。但是,今天来听讲座的这些人,可能会把自己听到的东西告诉身边的人,把自己的感悟也告诉身边的人,而且这次讲座的录音还会被整理成文字,将来会出书,录像也会被做成视频,这个文化就会被传播出去。缺乏传播,多好的东西都不会有人知道,也就不能给人们、给社会带来益处,那么,多好的文化都没有意义。所以,即使我不在乎有多少人知道我的书、知道我的思想,也仍然会尽自己的能力进行传播。我必须让那些需要这种文化的人,知道他们寻找的东西在哪里。我认为,每一个受益于这种文化的人,都应该这么做。

不过,我同样认为,我们尽力去做的同时,不能执著结果。就是说,我们不能计较这件事能不能成功,能获得多大的成功。一定要明白,一切都是因缘和合的,我们的努力,仅仅是为大手印文化的广传提供一种助缘,影响这个结果的因素还有很多。我们不能控制自己无法控制的东西,也没必要去控制。我们能做到的,是照亮自己的心灵,照亮自己的人生,然后让别人也感受到你的生命温度,感受到你灵魂的热度,感受到你的向往和你的快乐。当每一个你都这么做,都有了改变时,这个文化就有了存在的意义。所以,我们必须先照亮自己,才能进一步照亮世界,但能不能照亮世界并不重要,重要的是你能不能照亮自己的心灵。

大手印文化认为,自己的心跟世界是一体的,它们不是相互独立的双方。因为,你明心见性、证得空性时,也就证得了法身。这时,你证得的法身跟诸佛的法身是一体的,你就是世界,世界就是你;你就是佛,佛就是你。你一旦照亮了自己的世界,你看到的世界就不一样了,至于别人怎么看你,那是别人的事。

我从不在乎别人怎么看雪漠,因为那是别人的事,跟我没有关系。跟我有关的是什么呢?是我看到了一个怎样的世界。比如,我看到了一个非常鲜活的大漠,它有着呼吸,有着心跳,有着能感动我的东西,这样的大漠愉悦了我。当我把自己看到的大漠,用文字展现在读者眼前的时候,读者或许就会被大漠的美所感动,因为这份感动,他们就会拥有一种快乐,一份向往。如果我的心里没有一种诗意,一份感动,就无法把诗意和感动传递给他们。所以,最重要的,是先感动我自己,然后才能感动别人。

做任何事情都是这样,不要去猜测它有没有实现的可能,你只要问自己,它是不是符合你的价值观?是不是符合你的人生方向?如果答案是肯定的,那么你就只管耕耘,莫问收获。因为,没有人知道将来会发生什么事,但不跨出第一步的话,你就永远都到不了目的地。

 

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