生命在施舍中得以升华

  有一次，托尔斯泰在闹市里向一个乞丐施舍，他的朋友告诉他：该乞丐品德恶劣，闻名莫斯科，不值得施舍。托尔斯泰回答说：“我不是施舍给他那个人，我是施舍给人道。”读罢，心里一直沉默不语，久久地思考着这句话，让我想起佛说的无著相施舍。我发现自己在改变，变得对周围一切的是是非非有点“漠不关心”了，只由着自己的灵魂在这世间自由随意地漫游，而心却是如此地宁静。

司卡史德是《大手印实修心髓》香巴噶举教派中与奶格玛空行母具有同等地位的具德上师，其不经勤勇修持，疾速成就虹身，至今住世，不生不灭。她的成就经历，有极深的密义和深远的启发。成就之前是一位将近六旬的老妇，养有三子三女，家徒四壁，一贫如洗。她顶着被夫子挨骂殴打的危险将家中仅有的一点余粮施舍给了一位饥肠辘辘的出家人，而后被家人怒骂驱弃出家门，靠着乞讨度日，随后以卖酒为生，以佳酿供养毕哇巴祖师，祖师以无碍神通得知其具缘弟子，随后传法灌顶，数个时辰之内，司卡史德以垂老之躯，证幻身之德。正如雪漠在《大手印实修心髓》写到：“司卡史德的意义超越了她自身，给予我们许多启示。按俗眼看来，司卡史德成就前已垂垂老矣，无修无证，其外形不过一尘世老妪，而其实德，却无异于菩萨。她能冒着被打骂污辱的危险，而将家中仅有的余粮布施给僧侣，其境界，早已超越尘世，达到菩萨境界。”

一次，屠格涅夫遇到一个乞丐，他搜遍全身都找不到一个铜板。于是他握着乞丐的手，满怀歉意地说：“对不起，朋友，我今天忘了带钱。”屠格涅夫是忘了带钱，但是他没有忘记懂得尊重一个人，一个人的人格，这是他最伟大的品质。一直靠弟弟提奥施舍过活的梵高在寒风中把身上仅有的衣服披在矿工身上，把口袋中仅有的一点钱给了在寒风中发抖的小女孩，在传教的过程中他一生狂热追求地是：第一是人道，第二是人道，第三还是人道。不管他画的《向日葵》多么的灿耀眼，他画的《星空》多么的璀璨，他的《农妇》多么的真实，其最伟大之处在于他的人格，即使他不画画，也是一个伟人。鲁迅说过：“我们跪拜菩萨,是希望菩萨保佑我们；我们扔给一枚硬币给乞丐,是希望得到乞丐感激的眼神。”国人对待施舍难道不是这样吗？

以前，我也曾经非常厌恶地躲避那些纠缠不休的所谓乞丐，也就是如今人们说的“职业乞丐”，看到那些缺胳膊瘸腿的，甚至跪拜泣诉不幸家事的乞讨者总是避而远之，唯恐缠身，其内心冷淡的只有一个念头：骗人。为了不想被骗，还不住地告诫别人也不要上当受骗，可是，随后，我慢慢地发现，自己不但被人骗了，也被自己的良心欺骗了。就在这骗来骗去的红尘里挣扎了几十年，自己也没有变聪明，反而愚蠢透顶，连声叫苦。由此，我从雪漠的书中慢慢醒悟了，其实自己所谓的“聪明”实则是最大的愚蠢，是一种缺少智慧的愚蠢。因为缺少智慧所以看不到事物的本来面目，被世间所谓的假相给欺骗了。真理是无处不在的，只是存在的形式不同而已。正如佛菩萨如果想赐福与某个人，会以世间种种的形式来馈赠。有一些东西是求不来的，要想得到，首要的是要“舍”，有舍才有得，就如那句俗语：种豆得豆，种瓜得瓜道理是一样的。

现今的社会，人人都在绞尽脑汁地争求，拼命贪婪地夺取，往往忘记了舍，而越来越疯狂，整个的世界笼罩在一片血肉纷飞的景况。看看、听听真的令人心惊肉跳。人心不古，人情冷漠，世态炎凉就如那飘落的叶片一般让人悲凉和无奈。虽然如此，我还是欣赏雪漠对何羽说过的话：：“ 即使他在行骗，我也要给钱，我就是要告诉他，哪怕满世界欺骗，也扼杀不了善良！再说，一个人，流落街头，装疯卖傻，装聋作哑，放弃了所有的人格尊严，只为了获取几个硬币，你认为他不可怜吗？你认为他向这个世界要得多吗？”是呀，那一个个污面秽垢，肮脏兮兮的乞讨者他们向这个社会要的多吗？比起那些道貌岸然的贪官污吏、毒飙恶霸来说，他们要的多吗？不多，这个世界反而多了一些冷漠和自私。

什么是施舍？施舍不仅仅是金银财宝的施舍呀，也并非空洞的精神施舍，而是心的施舍，是一颗慈悲的心的高贵体现。凡善行都是施舍。传播光明是施舍，传播思想是施舍，传播知识是施舍，美言嘉语是施舍，《古兰经》先知说：“每一个穆斯林应该每天施舍；你铲除路上的伤害物是施舍、给人引路是施舍、看望病人是施舍、命人行善是施舍、止人干歹是施舍、回色兰目是施舍。”施舍就在我们身边，就在我们的日常生活中呀，佛弟子如果实在没有什么东西可供养上师和佛，供养一杯清水功德也是无量呀！不要抱怨自己无物可施舍，走在大街上，你给一位陌生人一个灿烂的微笑都是施舍，那么，我们的世界不是越来越美好了吗？

“施恩勿望报”这是一种境界。施舍是一种付出，只要付出就会有回报，但是这回报并非即得回报的。它像一颗种子，总会发芽，开花，结果的。往往有的人耐不住性子，到处张扬，害怕世界忘了他那点施舍。《金刚经》云：应无所住而生其心。太执着了，反而什么也得不到。而且不要把施舍当成一种交换，否则就失去施舍的真正意义，成为有漏的施舍，烦恼增生，不得安宁。应该做到右手送出，不要让左手知道，这需要心的放下。“予人玫瑰手有余香”是多么的美丽呀，美丽的不是那朵玫瑰，而是一颗美丽的心。

生命就在这一次次的施舍中得到升华，人只有舍我才能感受自我的存在，生命的价值就在于付出，而不是夺取。况且每个人的心性不一，其舍我的程度也不一。心大，命大；心大，事业就大。一个人的心性决定一个人的行为，一个人的行为构成他整个的人生，整个的人生其实就是在行为之中得以升华的。《大手印实修心髓》书中雪漠写到：一天，我到青海塔尔寺时，见大金瓦殿前有许多礼拜者，虽满头汗水，脸上却溢着幸福。一个文明人对那礼拜者耸耸鼻头，说：“可怜呀，愚昧。”听了这话，我马上可怜起这个文明人来。人活一世，若没有对一种精神的敬畏，确实很可怜。那人衣着宝气，有靓女傍臂，热恼熏心，却不知苦，究意谁愚昧呀？还有一个人，见别人给乞丐布施时，就耸耸鼻头说：“我是从来不给这般懒汉钱的。”却不知那钱，既施了别人，更施你自己。你的生命和人格，就可能在无数的布施中升华。信然。

比尔•盖茨世界首富，与妻子一起创办了慈善组织和基金，盖茨夫妇曾经表示，一生中要将他们总财富的95%捐献出来。雪漠在《大手印实修心髓》写到：“我很敬重比尔•盖茨。我之敬重，并不因他是世界首富，而是因他将几百亿美元用做慈善事业。表面看来，是他在布施别人，而究其实质，他同时也在布施他自己。布施之前，他仅仅是个大富翁；布施之后，他生命的含金量，就不仅仅是一个富翁所能涵盖了。他的生命存在，就不仅仅是从这个世界上弄到了多少金钱，更因为有数以万计者因他而得福，他的生命也得到了升华。”在《读者》上看到一篇文章，2007年2月16日,在联合国前秘书长安南举办的为非洲贫困儿童捐款的慈善晚会上，一个小女孩怀抱储钱罐因为没有请柬被保安婉言谢绝，小女孩说了一句：“慈善的不是钱，是心。”这句话震惊了全场的名门豪客。是呀，不管是慈善还是施舍，都一样的，那都是心灵的一种给予和召唤。

舍吧，用一颗真诚的心给这个世界一个微笑吧。世界因了这个微笑会多了一抹温馨，多了一分光明。我愿是一棵小草，如果大地因为了我的存在增添了一丝绿色，我也就欣慰了。