大国崛起的文化准备和文化自觉(二）

大国崛起的文化准备和文化自觉(二）

提示：我们从世界各国的情况来看都可以看到这样一个结果，就是当经济发展到一定的时候，它就面临着文化的抉择。实际上也就是我们再继续发展何去何从的问题。尤其在现在，经济发展到了这样一个程度，现在世界都在议论中国在世界上面举足轻重。听说这次达沃斯的世界经济论坛上，中国的地位非常的凸显，几乎讨论到每个问题的时候都会涉及到中国，都要看看中国的情况怎么样。

文化会反作用于经济发展没有文化自觉，经济发展方向就会摇摆不定

文化虽然是在经济发展中产生的，但是我们应该看到，当文化产生以后，文化就起着指导经济发展的方向和特色。它会起这样一个反作用。为什么？因为在文化里面凝聚了一个地区、民族的价值观念、它的思想方式、它的生活样式，以及它的信仰习俗。在这些力量的作用下，它就会指导这个地区、这个国家、这个民族的经济怎么发展。

我们看到了文化和经济这样的关系，我想我们就应该明白，我们要真正地成为一个大国在世界崛起。我们在文化这个层面，如果没有一个自觉的话，我想我们的经济发展方向就会摇摆不定，我们整个社会发展的特点也就不可能树立起来。

我们从世界各国的情况来看都可以看到这样一个结果，就是当经济发展到一定的时候，它就面临着文化的抉择。实际上也就是我们再继续发展何去何从的问题。尤其在现在，经济发展到了这样一个程度，现在世界都在议论中国在世界上面举足轻重。听说这次达沃斯的世界经济论坛上，中国的地位非常的凸显，几乎讨论到每个问题的时候都会涉及到中国，都要看看中国的情况怎么样。

在这样的情况下，我们今后是继续地把发展经济放在第一位，或者继续地不顾我们整个的生态环境的破坏去发展，还是应该反过来思考一下怎么样再继续前进。

中国经济发展后应该加强教育，提升文化修养从达沃斯会议上中国人的“失态”看大国文化

在中国古代也面临这个问题，在《论语》里面记载这样一个故事，有一次孔子和他的弟子一块出去周游列国，跑到魏国一看，这个地方人来人往、熙熙攘攘、人口很多，他的弟子就问了，这个地方人口众多，既然有那么多的人口，再进一步怎么发展呢？孔子回答了，“富之”。也就是让人们的生活能够富裕起来。弟子又问了，如果大家都富裕了，那又该怎么办呢？怎么前进呢？孔子一句话，“教之”。教育。

我读到这句话的时候和我们今天的状况有点相似，中国人口是世界最多的。长期以来，我们非常贫困，但是经过这30多年的改革开放，我们的人民生活获得了很大的改善，甚至于在许多外国人的眼里面看来中国人很富。再怎么办？我想就是“教之”吧，要加强教育。加强教育的目的是什么？加强教育的目的就是来提升它的文化素质。

我刚才讲了，昨天晚上我偶尔地看到凤凰台《锵锵三人行》这个栏目，里面谈到达沃斯的会议，谈到一个话题，达沃斯这次会议里面谈到每个具体问题的时候都要拿出中国来说一说话，比较比较。中国在这个会议上举足轻重，同时他又讲了一个现象，我觉得很值得我们思考。我们很多大款们去参加了这个会，但是我们的大款去参加会，在那儿给人的印象是什么呢？带着一大批的随从，又是秘书，又是警卫，带一大批，出来到处跟着一大批的人，给人的印象不怎么样。

说明我们富了，但是我们的文化修养还是欠缺的。现在我经常感觉到，我说，外国人是不是真正从心里面来敬佩中国呢？好象远远没有。尽管大家觉得经济上面现在中国了不起，在文化上面，中国是不是够得上一个大国？是不是够得上一个大国的身份？我想这是一个大问题。

所以“富之”以后，我们怎么样“教之”，我想是现在我们面临的一个大问题。而这个“教之”教是什么，也是一个大问题。也就是我们继续沿着西方文化所指引的道路走下去还是我们要回归本土文化的传统？在我看来，回归本土文化的传统，是我们走向世界的一个关键。

•经济全球化不代表文化一体化 保持民族文化的特性才具有真正的世界意义

我们现在都在讲地球已经变成一个“地球村”了，世界经济已经一体化了，这个问题的描述在上世纪80年代后期已经出现了，而且在经济全球化、一体化这样的过程中也出现了一个文化的趋同。因为利用现代的科技发展，文化信息的传播，已经不是以年、以月、以天来计算了，可以说在瞬息之间文化就传播全球。因此在文化上面追求一种时尚的、强势的文化，也就成了一个方向。

文化慢慢、慢慢地越来越趋同了，这个地方出现了一个这样流行的歌曲、流行的舞蹈，很快地风靡于全球。所以，文化有一个趋同的概念。在上世纪80年代后期，大家都在思考这个问题。首先，经济上是不是要全球化、一体化？当时很多人有怀疑，经济应不应该这样，是不是还有相对的各个地区、各个国家的独立性？不要把这个东西捆绑在一起。但是当时主流的舆论导向是经济全球化、一体化的趋势是不可逆转的。

当然，到了去年，世界经济危机爆发以后，这个话题又重新被提出来。有的人也有这样的分析，中国恰好是没有真正完全绑在一起，所以中国有幸能够不受全球经济危机的严重影响，当然这只是一种说法之一。

而当时大家都在讨论经济全球一体化，文化是不是也要趋同？文化是不是也要一体化？当时很显然地出现了一个潮流，就是文化的寻根意识。经济全球一体化的同时，就出现了文化的寻根意识。而且当时人们就提出了这样一个认识，就是越是民族的就越具有世界的意义。

所以，民族的和世界的这不是对立的，不是因为要世界一体化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰是要保持了民族文化的特性，它才真正具有这种世界的意义。

因为文化的发展是离不开文化相互交流的。文化相互交流就要有许多不同特色的文化交流之间才有可能进行交流。如果文化都一样了还交流什么？所以那时候就已经提出了这个问题。

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