如何辨别真假“大师”？

如何辨别真假“大师”？

◎问：现在为什么真正的大师非常少？

●雪漠：就在于对终极真理，对真善美追求的精神，缺少特别强劲、持久的动力。目前我们的教育观念多停留在物质层面功利性的追求，上学、读书、培训，多是为了考学、谋业、高薪、当官、职称等等，多是为了“用”，而忽略了完善自我、充实生命、追求真理，缺少对形而上的向往和追求。虽然很多人也在追求真理，也在宣扬所谓的真理，但不知道什么是真理，这是最糟糕的。我认为，做人的明白、心灵的明白就是真理。明白了以后的利众思想和利众行为，就是终极真理。这个“众”，不仅指国家，民族，而是指整个人类、生命，这是一个终极性的指向。那么，大善中的“善”，正是为这个终极真理摇旗呐喊，传播这种终极真理。

我们传统文化中有个缺陷，那就是主体意识的缺失。这与封建统治时间过长有关，养成了集体的无主体意识。在这个过程中，有个别人的主体意识觉醒时，在那种大的氛围下，他会遭到扼杀，不能形成气候。而现在呢，我们的教育制度、高考制度、社会上的评价与选拔制度，等等，对人的主体意识的要求，实质上往往也是缺失的。现代文明中一个非常精华的部分，那就是主体意识的觉醒。

在知识分子群体中，主体意识的普遍丧失，其人格往往不能独立，真正属于自己独创的东西很少，大多数人像鹦鹉学舌那样，把各种各样的学术堆砌在一起，成为自己所谓的东西，到处招摇，赢得了一些喝彩，虽然也著书讲学，但其价值意义不大。这是当今时代普遍存在的现象。

◎问：为什么很多国内外大师的经典，至今很少有人能够超越？

●雪漠：原因在于，现在的大师是怎样产生的呢？就是学院派的知识通过填充，让他读了大量的书，大量的阅读，大量的所谓的积累，积累到一定程度后，所形成的程式化的一种东西，形成某种模式，达到符合那些大“书橱”们设立的某种价值评判标准时，就被称为“大师”。这不是真正意义上的大师，这仅仅是“书橱”，是“鹦鹉”。

很多知识分子出不来高质量的成果，不仅仅是独立性思考不够的问题，而是他的心智模式、思维模式、实践途径、世界观、方法论等等一系列综合的问题。如果没有这种修证、实践上的突破，他思考的东西还只是理念性、概念性的东西，他可能不重视真理的实证性。而这种修炼要求，近乎于让一个人脱胎换骨。这种修证，它需要拒绝世界上一切的诱惑，让心灵达到高度的宁静和专注，不受任何干扰，让自己的心灵焕发出光明来，照亮这个世界，这是真正终极意义上的大师。如果他的心被外部世界、被某种东西所控制，包括被一些知识、学问、思想、体制等等控制的话，他的心灵就不会自由，得不到超越，他还仅仅只是一个容器，创造不出自己的东西。

现在很多人正好学问过多，脑子里盛满了别人的东西，很多是垃圾，我们不能让这些东西占据自己的心灵，要把它化成营养。中国目前缺少大师的原因，仅从个体而言，很多时候，不在他学问不够，而是他的自省、智性和修炼不够。更多的时候，他没有身体力行地去做，而始终向外围寻求知识，缺少实践性。

大师的话语权不一定在当下，但他有经得起时间考验的历史话语权。目前，所谓的“知道分子”掌握的话语权，那不是真正的话语权，更多的是鹦鹉学舌。翻开中国的思想史，很多都是在演绎诸子百家什么的。有些人仅仅靠诠释，甚至剽窃，剽窃别人的思想、别人的东西，也获得了成功。现在社会上很多所谓的“大师”，他还远远没有超过儒释道、诸子百家那些水准。

◎问：您在一篇文章中专门谈到了作家的人格修炼，真正的大师也必须要进行这方面的思考和修炼吗？

●雪漠：真正的大师，世上的一切为他所用，他能把外部所有的东西都变成淤泥，然后在这片淤泥中，培育出自己的莲花来。这就是一个人自主意识觉醒之后，所产生的一种非常自立的创造、创新，这才是他独有的东西。而目前大学培养的，大部分只能被称为学者、容器、书橱，因为他无论怎么的思考，那都是向外求到的东西，不是他独有的、独创的东西。他的思考，还只是一种拼凑，一种量的堆砌，缺少“质”。

我强调的思考，是指向一种终极意义、本质意义。比如，对生命终极意义上的思考，就变成修身、养性、调心了。我们平时有些思考是情绪化的思考，情绪化的思考没有多大作用。思考包括两种：一种是“止”，就是定力；第二是“观”，就是智慧。因为有定力，他就有了非常独立的主体意识，不受外界诱惑；因为有智慧，他就会非常仔细地体察世界，体察自我。这时候，他能证得一种属于他自己的东西，别人无法替代。

在与当代一些名人接触的时候，发现其中不乏混混，他们东游西逛，整天做一些自以为是，但没有多大意义的事。他的生命，也没有什么主题思想。他的所有追求仅仅是满足自己的物质欲望，其所有心思，都用来怎样让自己出名，根本就没有多少时间静心读书、思考、研究和实证。一些名人，20多年前讲这点东西，20年后还是讲这些。好多名人肚子里没有多少好货色，就好像一个人，他很会玩花拳绣腿，但没有练好内功。当然，死去的名人例外。死去的名人，往往有好东西，因为它传承下来了，说明它经得起时间的考验。

真正的大师，不但有这些东西，而且他必须经过严格的灵魂修炼、精神修炼、心灵修炼、人格修炼，从心灵着手的灵魂重塑，汲取外部世界的营养，通过心灵的发酵，然后，从他内心深处爆发出充满人类大爱的大智慧、大见识、大境界，这才是真正的大师所创造的无可超越、无可复制的好东西。

◎问：那如何辨别真假大师呢？

●雪漠：我有一个辨别真假大师的很简单的办法——“大师若童”。有童心者未必是大师，但大师必定有童心。而且，他一定有一种别人没有的平常心。他的行道如春风化雨，跟他接触的人，不知不觉间提升了自己。真大师的语言，不是吃了诸多食物后消化不良吐出的秽物，而一定是从他心底流出的真善美的清泉，像大自然的泉水那么自然和甘甜。还有一点，大师与普通人的区别就是，大师是集大成者，他应当是吸收了他所在的那块土地、文化、行业领域的精华之后，再以毕生的心血哺育而成，跨越时空、地域、语言以及自身个性局限等各种障碍，而获得的一种经典、永恒的文化奇葩。而大师自身，仅仅从言行相貌来看，也决不是一位古怪奇人，而是融入众生之中的普通人……

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