新官“烧火”与李白“搁笔”

新官“烧火”与李白“搁笔”

看到这个题目，诸君一定认为新官与李白，“烧火”与搁笔，风马牛不相及。然，我是在看了报纸电视上那一批又一批各级党政干部的公示名单后，由新官上任三把火而想到武汉黄鹤楼上李白的搁笔。

　　传说，李白第一次登黄鹤楼的时候，面对美景，诗情大发。正想提笔赋诗，忽见壁上早已留下崔颢的《登黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白搁下了手中的笔，感慨道：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

　　文人相轻的事在古代可谓不少。杨炯曾言：愧在卢前，耻居王后。李白的搁笔，显示了他谦虚和对他人的尊重。

　　公元754年，皇帝开始冷落李白，李白自请告退，在齐、鲁、吴、越各地转悠。一个月夜，和友人崔宗之同上金陵凤凰台，触景生情，写下了七律《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”《登黄鹤楼》与《登金陵凤凰台》都以“使人愁”结尾，崔颢是为“一身一己之归宿而愁”，李白则是为“一国一朝之前途而愁”。李白之愁是放臣逐客之愁，是屈原式的政治之愁。

　　刘克庄《后村诗话》说：“今观二诗，真敌手棋也。”施蛰存在《唐诗百话》中则评价：李白的《登金陵凤凰台》诗比《登黄鹤楼》诗高出不少，是“青出于蓝，而胜于蓝”（指借鉴模仿）。

　　对这首《登金陵凤凰台》，李白是满意的。李白自喻“楚狂人”，天马行空，不耐烦严密的格律束缚，他的软肋在七律。李白一生，3次登黄鹤楼，15次吟诵黄鹤楼。李白的搁笔，除了是对崔颢才情的赏识、尊重，也有自知之明——不以己之短搏他人之长，更是一种智慧，其目的是超越。

　　中国的各级党委政府正在换届，许许多多的当政者要到新的地方赴任。官场的后任看不起前任，颇似文人相轻。如果说诗人的作品是赋诗的话，那么，新官当政后的作品则是政绩。烧三把火，往往是新官上任后的一种积极表现，似乎也是群众对新任官员的一种期望。

　　但在今日中国，当官的软肋不在气魄不大、思路不远，而在如何让普通百姓分享改革发展的成果上。创政绩如同创作，有什么样的政绩观，就会有什么样的工作追求和施政行为。对每一位当政者来说，党和人民把你放在领导岗位上，你就要承担起历史责任，真心实意给群众谋利益。然而现实中，政绩观似有变质之嫌。有些官员把做事当作做官的“敲门砖”，谋官的本领大于谋事，追求政绩的出发点，是为了给自己“树碑、留名、邀官”。在错误政绩观的导向下，他们专干那些易被算作“政绩”的事，对于百姓疾苦却漠不关心……

　　新官上任不妨学学诗仙李白的搁笔，在尊重前任、借鉴前任之长的基础上，不急于烧火，而应将心思用在解决民生问题的面壁破壁上，吟诵出彰显政德的诗篇——“以人为本”，让老百姓成为最大的受益者，实实在在地加快和谐社会的建设步伐。

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