“丑角”很边缘但他有力量

（记者 李继辉摄）

李保田：“丑角”很边缘但他有力量

由李保田担纲艺术总监兼主演的现实题材亲情剧《丑角爸爸》，正在央视电视剧频道热播。

李保田接受本报记者独家专访时表示，这是他从艺50年以来唯一一部能涵盖其人生观和艺术观的剧目。在他看来，“丑角”寄托着他与普通老百姓面对社会中存在不公正现象时的一种抗议与讨伐。从“刘罗锅”、“喜来乐”到“丑角爸爸”，他自认塑造的众多角色所代表的都是弱势群体的灵魂，是在窘境中阿Q式地与困难进行抗争的形象。

谈“丑角”

很边缘但不影响他有力量

全剧开篇，在京剧《贵妃醉酒》的舞台上，李保田饰演的高力士双腿弯曲，鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，连嘴唇下沿也勾勒出一圈白线，连连说道：“老奴在。”这并不是李保田首次在影视剧中饰演丑角。早在1983年，他就在与“新凤霞”合演的电影《闯江湖》中出演丑角张乐天。他说，《丑角爸爸》是自己从艺50年来的一次作结——一是终于通过影视再现向自己的戏曲老本行致敬；二是它最集中体现了他的人生观和艺术观。

“审‘丑’就是审‘美’。这个‘丑’是‘丑角’的‘丑’，不是美丑的‘丑’。我在剧中说过一句话，‘能把美演出美来，那是本分；能把丑演出美来，那才叫大本事、大才情。’后面一句是我自己加的，‘爸爸没有大本事、大才情，但是我愿为了这个事业而终身努力。’这也是我这些年来一直特别想表达的。”李保田14岁时瞒着父母去学戏曲中的丑角行，要不是后来一段时间古装戏从舞台上消失，他说自己还在台子上演着“丑”。

影视作品中，很多恶棍也都拿“丑”来表现。“‘丑’总是很边缘的，处于被讽刺、被嘲笑的一个位置。但在《七品芝麻官》、《徐九经升官记》等一些作品中，我塑造的那些角色所代表的却是弱势群体的灵魂。”在他看来，“刘罗锅”也属丑角，虽然穿的是官袍，可骨子里却是底层百姓的精神。“不过，《宰相刘罗锅》、《神医喜来乐》说到底还都只是情节剧，只图让百姓过把瘾。”李保田很反对那些闹哄哄的所谓喜剧：“做艺术总得对人的精神和灵魂有一点点儿建设意义。我希望这个戏，能为弥合两代人之间的冲突做出一点儿努力。”

论创作

“宅”同样可以体验生活

李保田自称“老宅男”。事实也如此——新近弄出的“壶盖头”发型并没有任何特殊意味，只是他懒得麻烦别人，自己凭感觉推剪出来的；小区里的停车位被人高价强收后，他索性卖掉自己的车。

“人对自身认识得越多，对人性深度的挖掘也就越多。”李保田说自己平常在家看看书就很满足了。《许三观卖血记》、《秦腔》、《白鹿原》，他都爱看。“读小说就是学习别人生活经验的一种方式，可以看到别人对生活的种种感悟。”他每年都会将自己搜集来的所有卓别林的片子看一遍，对《猫和老鼠》、《鼹鼠的故事》也乐此不疲。他说看这些主要是调节自己的情绪。

不过，他并不排斥实地体验生活。有一次，他应邀到河南省驻马店一个乡里走走，不少孩子要求和他合影，他没有拒绝，还逐一给他们签名留言：“我从来不拒绝孩子的要求。”他认为，人重要的一点就是要“以善待人”。“我不敢说自己是‘艺如其人’，但起码你做了一些事情，这些事情能对别人起到一点点启发的作用，就很有意义。”

言及《丑角爸爸》的创作过程，李保田说，全剧仅剧本磨合一项就耗去了一年多。“原剧本几乎改头换面了，主要是让‘丑角爸爸’更真实。”当言及这部剧为何选择由丑角担任主角时，李保田说，丑角在舞台上往往都是人微言轻，赔笑脸多，心底最苦，这种人物在现实生活中占比很大，也更容易引起共鸣。

说新人

甘愿担责乐为人师

李保田从艺多年的经验，就是每一次合作都换新人。“遇到好题材，尽量用新人。用新人的上进，用新人企图通过这部剧改变自己命运的这种努力。”新人包括两拨儿：一拨儿是演员，一拨儿是编剧、导演。在他看来，如今不少腕儿，压根儿听不进同行的建议。

《丑角爸爸》里的众多演员就是从河北当地一所戏曲学校请的学员。至于和年轻演员配戏会不会觉得负担很重，他笑言自己从来不怕负担，因为他本来就是老师，现在还珍藏着教师资格证：“我希望通过自己的努力让全剧臻于至善。”

在他看来，无论是“角色”还是长相，“丑”都是没得选择，但人格和精神可以自己做主。他曾对某影视作品中出现“不分贫富、不分贵贱”的字样愤愤不平。“什么是‘贱’？谁‘贱’？文艺工作者如果连人人生而平等都不认同，何以做到‘艺如其人’？”

他说自己一直将艺术圈比作一个大市场：“你既然要来市场，万一有人踩了你的脚，你掸干净鞋上的灰便是；万一你踩到了别人的脚，那被人骂上几句也无可厚非。你怕踩着人或者被人踩着，那就干脆别进市场。我始终相信存在的即是合理的，是糟粕必然会被淘汰。”

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