走近雪漠（2）

走近雪漠（2）

6月7日。早早起来，和广东的朋友梁先生一起去中央编译出版社参加《无死的金刚心》的座谈会。北京堵车，还好，赶在开会前一分钟，到了会场。会场里有很多熟悉的面孔，像中国艺术研究院的施教授、宗教文化出版社的史先生、人民文学出版社的陈彦瑾老师、中华文化大讲堂的雅清老师，小义姐妹。会议室里坐得满满的。

董巍老师主持会议，出版社的副社长谭女士致辞，她高度评价了雪漠（Xuemo)先生的作品。雪漠先生做了精彩演讲，我当时非常专注地听雪漠的演讲，非常受用，宁静中身心的电流在经脉里阵阵涌动。我一直端坐着、闭目静听。闭目，是为了更加专注。到了晚上，回忆雪漠的演讲，以及下午在“中华文化大讲堂”的两个小时的访谈，竟然记不起来那些精彩的语句，但当时的感动和内省，已经留在生命里了。雪漠从不看行程表，不构思讲什么，不问与会者会提出什么问题。在他悟证空性的智慧里，一切具足，应答自如。他讲到很多人误解了空性，空性里能生大智慧，悟证空性，就没有了烦恼和纠结。清清静静，又了了分明。雪漠说他从小杂念很少，几乎没有杂念，就在一种定境中。根性真的不同，我从小杂念多，心眼也多，只是后来因为修行，渐渐地杂念少了，心眼少了。我们各自的体验都对自己的修行有益。

很多专家的发言我淡忘了，留下的，只是心底的感动和喜悦。

雪漠从凉州文化谈到大手印(Mahamudra)，从古印度文明谈到中华文化，谈到佛教在印度的消失，不仅仅是因为伊斯兰大军的入侵，更重要的是佛教在印度越来越脱离群众，变成了繁琐的经院哲学，也丧失了实修精神。玄奘西行取经，在佛教文化最后一次辉煌期暗淡前把印度佛教文化的一部分精华带回中华，雪漠特别提到，玄奘继承了印度那烂陀寺戒贤大师的法脉，要不是玄奘大师的到来，戒贤的法脉就会断了。此后二百年，琼波浪觉在佛法于印度衰落前把佛法精华传承到了西藏。雪漠把琼波浪觉的西行求法和玄奘法师西行取经相比。雪漠说，《无死的金刚心》是一本“能成就人的书”，只要领会了书里的精华，就会改变读者的人生。雪漠对这本著作非常自信，他的自信来自他实修的成就，可谓“大梦谁先觉，平生我自知”。过去他想写这本书，但不能写，后来按照琼波浪觉的教诲和法脉修持，走过了他走过的心灵之路，实践了他的教诲，因此，就写出了这本著作，已经不是交流了，而是彼此不分，自己和上师无二无别。雪漠先生强调国学是离不开修证的境界的，只有修证到了，才能真正受益，而不仅仅是一种知识。没有修证境界的国学知识，很难生起对自己生命有益的妙用。雪漠先生还讲到了世界宗教文化，各教各派都有非常宝贵的教诲和价值，都有过人之处，基督教里某些方面就超过了佛教，比如在传教的普世方面。雪漠先生还即席回答了一些读者的疑问。他的话充满智慧，也充满平静中的激情。雪漠谈到希望听到不同的声音，哪怕是批评的声音，他都乐意听到，有挑战，才激发他内在的创造。他还谈到他在法兰西学院和法国哲学家的对话。

好几位专家都有发言，各自围绕自己的研究领域谈到一些与国学相关的见解，比如，施教授谈到冯友兰、钱穆对中国哲学的研究，他们的很多观点其实很肤浅，并没有把握住中华文化的正脉。雪漠强调学习中华传统文化需要修行的境界。还有位教授谈到所谓国际流行的“孔子学院”，不过是在国外教一些老太太学学汉字汉语练练太极拳而已，与真正的中华文化无关。雪漠讲到，不可能像某些外国人说的，依靠儒学或道学解决东西方文化面临的问题。大家谈到了中华文化的输出，实际上，我们学习西方文化多，但西方人对中华文化没有多么高的认知。仅仅几个学者的认知是没有多少实际作用的，因为，中华文化并没有走进西方民众的心里。一位博士希望，以后“大手印文化”能像麦当劳开连锁店一样传播到西方世界去。我们传播一种有益人类的文化。

我做了发言，内容基本上是我写的读《无死的金刚心》系列札记的要点，只不过精炼一点，不详细写了，把要点写在这里：

1、雪漠作品在文学、哲学、宗教学、心灵哲学方面的意义。

2、雪漠现象，彰显着近百年来中国文坛的新面貌。

3、自性写作者的开悟和正见。“最需正见开民智”。雪漠是有正见、有大愿的文化人。他是一个作家、学者，更是一个实修成就的瑜伽行者。

4、《无死的金刚心》的意义：写作上，打破时空局限的方法很新颖；不同于传统大师传记的地方，在于它的现代性和通俗性，契合时代的因缘。琼波浪觉的形象对于我们的三点启示：生命中的寻找情结；经历磨难而得大成就；走出心灵的幻象而得大自在，不要执着于追寻本身。

5、《无死的金刚心》与心灵关怀。当代的很多社会问题如人心败坏、道德滑坡，不是靠制度所能解决的，还必须依靠心灵的修炼。当代人普遍地对灵性敬畏的缺失，比如不相信因果报应的存在，道德行为的背后缺乏支持的力量和坚持的心念。

6、《无死的金刚心》是一部具有当代性和世界性的作品。

最后，我把亲自刻了“雪漠光明大手印”文字的歙砚供养给雪漠上师，愿他文运大兴，多写有益世道人心的好书。这个世界上，有雪漠的书比没有好；读雪漠的书比不读好。

在中午吃饭的时候，大家还在一起谈论国学、大手印、茶道、唐密、太极拳，话题很多，乃至二战史上的一些问题，如第二国际、希特勒上台的原因等等，都是专家们就自己的研究课题谈论，气氛活跃。出版社的三位副社长参加了午宴，薛社长还请雪漠写一部与敦煌相关的著作，以一年为期，写好书稿。雪漠很乐意，说自己对敦煌真有研究。我代表《无死的金刚心》的读者向出版社领导敬酒，感谢他们出版了这本好书。

下午是雅清对雪漠父子的访谈，针对他们的家庭、婚姻、教育而探索如何在修身中齐家，完善自我，并获得幸福，雪漠讲了很多自己的私事，雪漠的儿子陈亦新深情地表达了对父亲的敬仰、对母亲的感恩、对女友的恋爱之情，有很多精彩的开示和敞开心扉的交流。这一部分恰恰是最打动人心的，也是令我反省和感动的。一个修行人，如何修身齐家，雪漠一家会给我们很多启发。相关内容雅清做完节目后会给我发一份，届时，雪漠文化网的志愿者会整理文字稿给大家看。

我听了雪漠的访谈，更加珍惜已经拥有的幸福，更加体会到了我妻澄源的付出与她的爱。雪漠说，男人一定要给女人梦想。澄源有她的梦想，我会和她一起去实现她的梦想，就像雪漠实现了妻子的梦想，陈亦新对女友王静有个美好梦想的承诺。我感受到的是雪漠一家的爱、他们的善良和处事的智慧。雪漠的妻子是一位有大智慧的人，“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，她不把挣钱看成大事，而把雪漠理想的实现看作大事，把儿子获得健全的人格和幸福的人生看作大事。雪漠眼中、陈亦新眼中的鲁新云，是一个勤劳的人，任劳任怨，也有一点小脾气，但那是女人的小脾气，充满的是对丈夫无微不至的爱，对儿子无微不至的爱。在她眼中，雪漠永远像一个长不大的孩子。雪漠戏称，在妻子眼里，陈亦新是个高中生，自己是个小学生。

这一部分内容，我不再着墨，等待雅清节目的播出或者访谈文字稿的公布吧。

  整天都在听雪漠先生的开示，真的殊胜。感谢这位用生命体验真理的哲人，同时，也是我一位朴实而亲切的兄长。

附：

●雪漠作品专卖：http://shop35991997.taobao.com/

●雪漠墨宝义卖：http://www.xuemo.cn/list.asp?id=89

●《无死的金刚心》卓越网专卖：http://www.amazon.cn/%E6%97%A0%E6%AD%BB%E7%9A%84%E9%87%91%E5%88%9A%E5%BF%83-%E9%9B%AA%E6%BC%A0/dp/B007VX0VSU/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1335400266&sr=8-1

●《无死的金刚心》当当网专卖：http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=22726918