雪漠作品海外版权简介（中文）

一位“能够进入世界文学视野”的作家

一位“被严重低估”的作家

一位闭关二十多年修炼大手印的瑜伽士

他为裂变的中国留下一部西部乡村精神传记

他对物质富裕后的中国人提出精神修炼和灵魂救赎的问题

他以藏传佛教智慧开拓当代文学的灵魂维度

雪漠，1963年生于甘肃凉州，国家一级作家，藏传佛教香巴噶举传承者，大手印瑜伽士，广州市香巴文化研究院院长。

雪漠有两个身份：作家和瑜伽士。在文学界，雪漠是著名作家，创作了“为西部农耕文明作精神传记”的“大漠三部曲”（《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》）和“以藏传佛教智慧开拓当代文学的灵魂维度”的“灵魂三部曲”（《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》）。入围“第六届茅盾文学奖”，荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”等十多个重要奖项。在2011年中国作家协会为雪漠举办的作品研讨会上，评论家一致认为：雪漠是国内“被严重低估”的作家，是“能够进入世界文学视野”的作家。

雪漠也是一位闭关二十多年修炼大手印的瑜伽士，是藏传佛教香巴噶举传承者。对于物质富裕后的中国人的精神困惑和灵魂焦虑等问题，雪漠以传统佛教智慧观照当代生活进行回答，先后出版了佛教文化专著《大手印实修心髓》和“光明大手印系列”（《光明大手印：实修顿入》、《光明大手印：实修心髓》、《光明大手印：参透生死》等），并赴法国法兰西学院、法国文人学会及中国科学院、中央民族大学、复旦大学、上海交通大学等科研机构、高校进行文化演讲，引起强烈反响和广泛关注。

雪漠作品顽强地思索人的生命和灵魂问题，书写中国民众最深的智慧、最顽强的生存和最干净的良知。面对都市化进程下农耕文明的日益消逝，雪漠对裂变的中国乡村土地焦渴的灵魂和严峻的生存现实倾注了深刻的反思和巨大的悲悯，对这块土地梦魇般的苦难历史，雪漠站在人类的高度进行反思，以佛教智慧洞穿历史和人性，以佛教精神超越苦难，拯救灵魂。雪漠作品也对21世纪物质富裕后的中国人的精神和灵魂问题进行关注，影响了一大批当代中国人。

作品系列1“大漠三部曲”

《大漠祭》《猎原》《白虎关》

裂变的中国西部乡村

 “为日益消逝的西部农耕文明作精神传记”

“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”

“中国民众最深的智慧、最顽强的生存、最干净的良知”

“托尔斯泰式的现实主义作品”

“守根的文学”

《大漠祭》

页数：536

定价：25

出版：上海文化出版社，2000

影响与评价：

入围 第六届茅盾文学奖和第五届国家图书奖，登上中国小说学会2000年中国小说排行榜，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”。在《中国西部现代文学史》中有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。

内容简介：

小说以西部平凡农民一家的苦难，呈现了当代西部农民严酷的生存状态。

在中国西部腾格里沙漠边缘，有个叫沙湾的小村庄。小村里，有个叫老顺的老人，他有三个儿子、一个女儿。为供弟弟上学，长子憨头早早弃学去卖苦力。二儿子猛子不是念书的料，也弃学务农。小儿子灵官农校毕业，没考上大学，回到家乡。因为贫困，憨头娶不起媳妇，老顺只好与邻村白福家换亲，将女儿兰兰嫁给白福，白福的妹妹莹儿则嫁给憨头。婚后，兰兰生了个女儿，白福重男轻女，又有赌博恶习，一不顺心就打老婆，兰兰的婚姻极为不幸。莹儿是村里的“花儿仙子”，她爱上了富有才情的灵官。老实的憨头十年前为救一个落水的丫头，他热身子跳进冰冷的水里，造下了难言的病，他在莹儿面前有强烈的自卑，婚后不久又患了肝癌，家里无钱医治，结果活活疼死。灵官无法承受良心的谴责，离家出走。莹儿生下她和灵官的儿子，等待灵官回来成了她活下去的理由。

因为靠近沙漠，也因为生态被破坏，沙尘暴时时光顾村子。风起时，沙子水一样漫来，压房屋，埋庄稼，村民的生存受到了严重威胁……

《猎原》

页数：400

定价：30

出版：十月文艺出版社，2003

影响与评价：

获中国作家大红鹰文学奖、敦煌文艺奖等多种奖项，多次登上人民文学出版社专家排行版，并名列第一。被认为是演绎和象征了人类心灵的猎原。

内容简介：

小说以中国西部大漠深处的盗猎与反盗猎，以及猎人和牧人为争夺草场和水源而疯狂械斗的故事，描绘了日益被风沙吞噬的中国西部猎原，对传统的农耕文明进行了反思，表现出对中国西部生存问题强烈的忧患意识。

在中国西部腾格里沙漠、祁连山下有一口井叫“猪肚井”，周围一带牧人和羊群活命全靠它。水充足人和睦，水干枯相屠戮。如今水线已到百米以下，焦渴的羊群开始喝人尿、饮牛血。为了生存，牧人间你死我活的争斗如箭在弦发。小说以忏悔猎杀的老猎人孟八爷和青年猎人孟子为线索，由一个盗猎事件写起，讲述了两派牧人对牧场血肉横飞的争夺等一系列故事，剖析了西部人深层的文化心理，笔力直达人性深处，极具艺术感染力，

雄奇的大漠风光，激烈的生存较量，奇异的瀚海游猎，沉重艰辛的生存现实，脱胎换骨似的灵魂历炼，刻骨铭心的生活感悟，使作品具有震憾人心的艺术魅力。

《白虎关》

页数：522

定价：29

出版：上海文艺出版社，2003

影响与评价：

中国作家协会重点项目，荣获敦煌文艺奖，入围第八届茅盾文学奖。复旦大学等高校进行专题研讨，被专家誉为“中国西部文学的扛鼎之作”。

内容简介：

小说讲述掘金潮和商业开发大潮下西部农村的遽变和农民的灵魂焦渴。

西部大漠中的白虎关发现了金矿，人们蜂涌而来，村落随之而成为小城镇，农村因此面临着巨大的社会变革，流传千年的信仰，传唱千年的花儿，日益被机器的噪声淹没。旧的价值体系面临坍塌，灵魂的焦渴与现实的挤压都在叩问这片古老的土地。小说以兰兰、莹儿、月儿三个农村女性的苦难人生和自我救赎为主线，揭示了当代农村在农业文明向工业文明过渡过程中面临的许多困境和产生的阵痛。

兰兰不甘心成为父辈命运的复制品而全力抗争，她跟白福离了婚，从佛教信仰中找到了灵魂的依怙；猛子不甘被贫穷和愚昧双重绞杀，也加入了淘金队伍，一次因井塌被埋在井底，差点送命；莹儿依然在等候灵官归来，她想守候心中的净土，却被母亲强行嫁给屠夫，绝望之下吞金自杀；月儿为了跳出农门，到城里打工，染上了性病，她和孟子结婚后，两人的情深却阻止不了性病的恶化，月儿只好独自走向沙漠，在大火中结束了年轻的生命……

作品系列2“灵魂三部曲”

《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》

苦难与救赎的中国西部史

“以藏传佛教智慧开拓文学的灵魂维度”

“站在人类高度反思中国西部历史”

 “中国真正意义上的宗教小说”

“杂糅了史传、寓言、象征、魔幻的自由文本”

“卡夫卡式的神性写作”

《西夏咒》

页数：446

定价：32

出版：作家出版社，2010

影响与评价：

一部“类似马尔克斯《百年孤独》的魔幻作品”，一部诞生于中国西部土地的“本土的先锋作品”。北京大学教授、著名评论家陈晓明说：读了《白虎关》，有一种感动；读了《西夏咒》，则让我意识到，雪漠不但是一个被低估了的作家，而且是被严重低估了的作家。中国作家协会创作研究部主任肖惊鸿认为：《西夏咒》是“能够进入世界文学视野的一本书”。
内容简介：

小说对中国西部梦魇般的苦难历史进行了抵达极限的叙述和反思，对人类靠信仰超越苦难、救赎灵魂的可能性进行了真诚的探索。

正史中关于西夏文明的记载非常少。一次偶然的机遇，西部大漠古镇凉州的金刚亥母洞内发现了西夏国遗留的八本书稿。这些书稿记载了一个叫“金刚家”的村落的千年历史，其中的主线是一个叫“琼”的西夏僧侣跟一个叫雪羽儿的女子的灵魂历程。琼和雪羽儿彼此总是出现在对方的梦境中，在宿世的等待和互相寻觅的过程中，他们各自遭遇了难以承受的苦难，借助藏传佛教修炼和男女双修，两人超越了苦难，升华了生命。

小说通过对西夏时期的这批书稿的解读和演绎，用看似荒诞的手法，穿越时空、生死、灵魂和肉身，展示了鲜为人知的中国西部人文景观，如藏传佛教诛咒术、西部村民打冤家、活剥人皮制作法器、让女人骑木驴游街、藏传佛教男女双修等。而在人性探讨的深度上，小说达到了罕见的高度。书中，由千年的血腥战争、惨绝人寰的大饥荒导致的人吃人、人迫害人，将人类的苦难推向极致，善与恶、人与兽、生与死、情与爱，诸多悖论般的命题一次次出现，拷问着人类道德和人性的底线。这苦难如巨大的梦魇，让人无处逃遁。而唯一能够将人类从窒息的苦难历史中救赎出来的，唯有信仰。

《西夏的苍狼》

页数：336

定价：28

出版：作家出版社，2011

影响与评价：

一部时空交错，现实与寓言杂糅的奇幻作品。雪漠称，小说的主人公便是他的思想，小说的所有人物都在演绎他的思想，这是一部用肉体与灵魂共建人类“乌托邦”、用寓言演绎人类终极梦想的小说。

内容简介：

相传，西夏黑水国的黑将军是西部历史的一位英雄，其英魂千年不散，一直眷顾西部。只是其精魂的载体，必须借苍狼之助，才能生起大力。小说讲的，就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼，是藏獒的祖先，它来自远古，兴于西夏，王气十足，神勇无比。

黑将军在蒙古大军的围攻之下，国破城亡，但因子孙却逃入祁连山中建立了一个神秘的乌托邦，并以其独有的文化凝聚力传承千年。其传承者，久经千年的历史风雨，而不改其梦想。但因其传承上的某种断裂，该文化似一线烛火，虽传承千年，却难以发扬广大。

小说通过中国南方一个客家女子寻找西夏神獒的后裔“苍狼”，引出了西部的黑歌手，据说他是西夏黑水国黑水将军的精神载体，一直以某种独特形式的存在，一代代地完成着他对慈悲的誓约。

黑歌手一直想将黑将军传承下来的文化发扬光大。他用一生心血去寻找老祖宗传说中的永恒净土娑萨朗，为此他历经千辛万苦，却发现他找到的圣地，其实是家乡凉州的另一个翻版。

黑歌手寻找永恒，客家女子寻找苍狼，这两种寻找，在某一天相遇了。于是，便撞击出生命的传奇。在作者传神的笔下，东西部文化在某个历史性的点上神秘地契合了，焕发出异样的光彩。
《无死的金刚心》

页数：520

定价：58

出版：中央编译出版社，2012

影响与评价：

这是一部有关寻觅的心灵史诗，一本小说笔法的藏地瑜伽大师传记。被有关专家誉为“用生命和智慧叙写的力作”，是“中国真正意义上的宗教小说”。

内容简介：

小说的前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。

琼波浪觉是西藏历史上最伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，在外道的屠刀挥向印度文明之前，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。

光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。

琼波浪觉向雪漠袒露了自己的灵魂求索与心灵历练，展示了一个凡夫如何战胜自我、实现心灵自主和灵魂超越的证悟之路，其中不乏命运的考验、生死的抉择、情爱的纠缠、迷悟的挣扎、智慧的证悟，更有许多不曾广传于世的古印度神秘瑜伽教授。

作品系列3“光明大手印”

《实修心髓》\《实修顿入》\《参透生死》

当代中国人的灵魂救赎

“一把打开藏传佛教密宗智慧的钥匙”

“揭示了千年来佛教实修从未明示的奥秘”

“对物质富裕后的中国人提出精神修炼和灵魂救赎的问题”

 “《圣经》式的智慧写作”

“影响当代中国社会人心的智慧文学”

《光明大手印：实修心髓》（上下卷）

页数：650

定价：78

出版：中央编译出版社，2011

影响与评价：

填补了国内外香巴噶举光明大手印资料空白。专家称：“如果说南怀瑾的书是打开中国传统文化的钥匙，雪漠的光明大手印系列则是打开藏传佛教密宗智慧的钥匙。”借用智慧写作的文学笔法，雪漠将高深的密宗见地和智慧应用于当代人的日常生活，对物质富裕后的中国人提出精神修炼和灵魂救赎的问题，影响了当代中国的社会人心。

内容简介：

   在上卷的序言中，雪漠依托自身的修行体验，系统讲述了佛教智慧关于人类如何超越世俗、物质的束缚，抵达精神绝对自由的解脱彼岸的方法和次第。书中，雪漠以香巴噶举传承者身份，以文学故事的手法描述了香巴噶举大手印的历史人物、哲学见地和文化载体、宗教礼仪等，首次公开了空行圣地胜乐二十四境、奶格五金法等很多以前秘不示人的资料，并公布了自己的部分修证日记，里面详细记载了自己灵魂修炼的真实历程和神秘奇幻的宗教体验。

  下卷为问答体，雪漠以鲜活的对话方式，解答了当代中国人在现实生活中遇到的诸多精神困惑和灵魂焦渴的问题，尤其是面对物质丰富后贪欲泛滥的中国社会现实，如何保持精神的独立、向上，如何提升生命的质量，如何进行灵魂的自救等问题，进行了智慧的回答。

《光明大手印：实修顿入》（上下卷）

页数：630

定价：78

出版：中央编译出版社，2011

影响与评价：（同上）

内容简介：

本书采用文化随笔的体裁，分为六品：“明心性品”“悟心性品”“观心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”。六品为并列性质，以适应不同的当代人的根器。无论谁，只要选取适合自己根器的那一品来修，便能超越世俗、升华生命和灵魂，抵达精神绝对自由的解脱彼岸。书中公布的许多智慧窍诀，都是雪漠闭关二十年修炼大手印的实修心要。雪漠在讲述这些智慧窍诀时，还大量借鉴了古代印度佛学的偈颂体，并进行了通俗易懂的口语化讲解。

《光明大手印：参透生死》（即将出版）（封面待定）

页数：320

定价：38

出版：中央编译出版社，2012

影响与评价：

首次公布了香巴噶举的中阴成佛法，类似《西藏生死书》。堪称“《西藏生死书》的文学版本”。弥补了《西藏生死书》只重“死”而忽略“生”的缺憾。

内容简介：

本书以文化随笔的写法，生动、智慧地讲述了人应当如何“生”、如何“死”的终极问题。全书分为“让生命成为修行的道场”、“让世界成为调心的道具”、“让死亡成为解脱的良机”三章，具体讲授了如何让精神修炼升华个体生命、如何面对疾病等生命低谷、如何面对死亡进行临终关怀、如何让死亡成为生命解脱的良机等“生死大问题”。

                                     （文字整理：陈彦瑾、心印法师）

雪漠作品海外版权简介（英文）：http://www.xuemo.cn/show.asp?id=2399