Description：《野狐岭》在小说的故事性、叙述方式、精神结构、对历史的书写和灵魂叙事等方面，都显示了雪漠不断挑战自我的努力以及一个作家的能力、野心与大气象。
《文汇读书周报》：雪漠长篇小说《野狐岭》在沪研讨
作者：蒋楚婷 陈彦瑾
重构西部神话 感知灵魂世界
由人民文学出版社、上海市作协理论专业委员会、广州市香巴文化研究院共同主办的“雪漠长篇小说《野狐岭》创作研讨会”日前在上海市作协举行。与会专家就《野狐岭》的艺术探索、《野狐岭》之于雪漠小说创作的意义、《野狐岭》与雪漠其他小说的比较、雪漠小说经验之于当代文学的意义、对雪漠小说创作的整体评价和期待等议题发表了各自的观点。他们认为，《野狐岭》在小说的故事性、叙述方式、精神结构、对历史的书写和灵魂叙事等方面，都显示了雪漠不断挑战自我的努力以及一个作家的能力、野心与大气象。
《野狐岭》是雪漠继“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”后创作的第七部长篇小说，以典型的“草蛇灰线，伏脉千里”的笔法讲述西部故事，兼具西部味道和悬疑色彩，被认为是“一部挑战阅读智力的好看小说”，雪漠也因此被认为是“讲故事的高手”。
研讨会上，北京大学教授陈晓明指出，雪漠作品的神话思维非常突出，他的小说不是日常经验的简单描述，而是把西部大地的神话气息、文化底蕴重新激活，重新建构，传导了一种西部大地人和自然相处、人和动物相处、人和神相处，人和灵魂相处的景观，而且打破了生命的界限、生死的界限。因此，以《西夏咒》《野狐岭》为代表的雪漠小说其实是在重构一个西部神话，对建立在理性主义基础上的现代书写构成挑战，也对今天的视听文明构成挑战。
上海文艺出版社副总编曹元勇则认为，《野狐岭》的艺术探索，无论是从汉语小说还是从国际上的小说来看都是值得研讨的。这部小说没有一个中心的故事，却有很多超出主线之外的线索，呈现了一个完全开放的、整体的世界。《野狐岭》也进一步提醒我们对中国文学版图的反思：汉语文学的写作除了向西方欧美学习，也要向我们中国的西方——西部学习。
雪漠表示，他的创作是灵魂的流淌，《野狐岭》更多的不是他在技巧上的探索，而是他对一个巨大的灵魂世界的感知。而他目前的创作所表达出来的世界仍然是他感知到的那个世界的冰山一角。
转载：http://whdszb.news365.com.cn/whdszb/html/2014-08/29/content_192111.htm文汇读书周报2014年8月29日
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