Description:大手印文化强调要消除这种分别心,不要让流行于这个世界的各种概念束缚我们的心灵,要让我们的心灵变得包容、博大、朴素、干净。
雪漠:远离“戏论”,就是“离戏智慧”
●雪漠:前几天,涵芬楼的赵万波先生给我送了一套商务印书馆出的外国学术经典,有四百多本,很有价值。他还送给我一套蔡志忠的漫画,叫做《东方宇宙四部曲》,是东方哲学与物理学的结合,不同于传统的物理学,这套书很有意思。我跟蔡志忠本人也聊过天,他说自己上学不多,但他的思想很奇怪,像个孩子一样,浮想联翩。他用了十二年时间闭关,专门研究物理学,然后画了四本漫画,专门探讨物理与宇宙方面的问题。他的看法很特别,独立于这个时代,甚至敢于否定这个时代的权威,在他的思维体系中,连爱因斯坦的理论都是错误的。他的观点到底对还是不对,我们不好说,但这种思维非常有趣。
在他的逻辑当中,似乎没有什么不可能的事情。例如,他是个漫画家,没学过数学,也没学过物理,却用自己的一套术语重新解释了数学和物理学,还以自己的方式研究微积分。所以说,他的心里没有任何概念,他的思路没有受到任何流行因素的干扰。这种思维具有一种巨大的创造力,有着无数的可能性,以至于他敢于挑战爱因斯坦的权威。或许,在他的心中,爱因斯坦并不是某种权威,而仅仅是一个提出过某种观点的人。他的挑战对不对我们不知道,正如我们不知道霍金的理论对不对一样。科学家也罢,哲学家也罢,思想家也罢,只要他的理论能自圆其说,我们的世界就会认可他,至于谁说得对,谁说得不对,需要在未来验证。
这个世界上流行着各种不同的哲学体系、科学体系、理论体系,如果有正确的,就一定有很多是不正确的。比如霍金的黑洞理论,他说得对吗?有一天,我和儿子聊天,他问我:“爸爸,霍金的理论对不对?”我说:“说不清,要是你也能像他那样,能异想天开,还能自圆其说,说到一定的时候,很多人认可了,你就是物理学家,也可能是哲学家。”许多学科也是这样。在许多领域,人类其实是在自娱自乐。我们就索性把它们都当成一种游戏,不要在乎它们,跳出来,用一种非常自由的眼光来看待好多东西,必要的时候,你还可以创造出自己的一套体系。中国缺的就是这种体系,缺少这种故弄玄虚的、能自圆其说的、能让世界目瞪口呆的东西。
西方有一个哲学家很有意思,他说人类是外星人的实验品,还说自己曾经被外星人挟持到一个神秘的地方去,在那里重新注解了一套《圣经》。他的话是真是假?不知道。他的《圣经》新解对还是不对?也不知道。但是,他在西方有无数的追随者。世界就是这样,世界上所有不同的体系也是这样,所有流行的文化都是这样。他们都在用自己的思路解释世界,谁能解释得好像真有那么一回事,谁的思路就会被人们认可,然后成为体系。
所以,大手印文化把流行文化叫做“戏论”。人类的许多东西都是戏论,都是自己建立并遵循一种游戏,制定一系列的标准和规则,设立不同的等级,比如学士、硕士、博士、博士后等等,所有认可这个游戏的人,都会遵循它的标准、规则与等级划分,把自己和别人分为三六九等,于是有了人与人之间的不平等。当你明白了这一切,知道它只是游戏,不值得在乎的时候,就会远离它的桎梏,这就叫“离戏智慧”。拥有这种智慧之后,你不在乎世界,只在乎自己的心,就是超越。你要让心灵去感受世界,不要用逻辑与理论去分析它,不要用外部世界加诸我们的种种东西,去衡量外部世界本身,要用我们生命中最本真的智慧品味这个世界,感受它的温度,感受它的脉搏,感受它生命的每一次律动,然后说出自己的感悟。大手印文化强调的是这个东西。为了实现这一点,它用自己特有的方式,解除了现有概念对人类心灵的束缚,这种概念就是分别心。
什么叫“分别心”?就是流行价值体系让我们产生的各种对立观念。比如,他的房子很大,我的房子却很小,我不如他;他成功了,我没成功;他的老婆很漂亮,很年轻,我有个丑老婆,或者没有老婆,我不如他,我失败;他当官了,我没当官,或者他的级别比我高,我不如他。我们本来是没有这些想法的,也不会用这些标签去衡量自己的价值,是外部世界诸多的流行观念控制了我们的心,这就是分别心。大手印文化强调要消除这种分别心,不要让流行于这个世界的各种概念束缚我们的心灵,要让我们的心灵变得包容、博大、朴素、干净。
——摘自《光明大手印:当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社
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